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1942年2月1日，毛泽东在中央党校开学典礼上发表的《整顿党的作风》的演说中强调：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。”“有的放矢”的真谛是“拿马列主义的箭，射中国革命诸问题的靶”。1942年11月11日，谢觉哉在《解放日报》上发表的《读学风文件随记》一文，谈了学习毛泽东提出的“有的放矢”理论的体会。谢觉哉讲道：“弄到箭——学会马列主义的立场、观点、方法——是一件事；看清靶——研究现状、研究历史——是一件事；学会射——瞄准靶、手法稳——是又一件事。”

谢觉哉说，“弄到箭，看清靶，射得准，合看是一件事的联续或发展，分看是三个步骤，也可说是三件事。”弄到箭，这是第一步或者是第一件事，要求掌握马克思主义理论知识。比如，一个在外国干实际革命工作，干得颇好的同志，有了箭也会射。但是，弄到了箭，就要去射箭，而不能将马克思列宁主义理论束之高阁。

看清靶，这是第二步或者是第二件事，要求周密系统地研究周围的现实环境。箭是好箭，但是靶场环境变了，如果不调查研究、随机应战，也会乱射一通。比如，有的同志跑到中国来，但没调查中国革命情形就拿箭乱射，这样固然不行。

射得准，这是第三步或者是第三件事，要求不断提高理论实践能力。拿到了好箭，找到了靶子，但是技术不熟练，也会出现偏差。比如，一个有理论而缺乏实际经验的同志，不能说他在书本上学的马列主义立场、观点与方法没有用、全不正确，但射的手法差，也会误事。

“弄到箭、看清靶、射得准”，体现了“由学到用到会用”的不断学习与实践的过程。实践中，必须把上述三个步骤或者三件事全面系统地联系起来，才有可能做到“有的放矢”。谢觉哉以毛泽东的《论持久战》为例，形象地解释了“弄到箭、看清靶、射得准”内在逻辑关系。谢觉哉说，“毛主席《论持久战》，毛主席是不以理论做教条，而以理论作行动的指南——箭；对中国以及日本、国际问题做过深刻的调查研究——靶；此外就是射得很好——策略和办法，想得周到。”